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    你都说了这是国宝级别的重器，你家国宝这么造啊？

    但是又不能发作，赔笑道：“文大师，这价值连城，实在是难以下手啊。另外，不是我不愿弄走，只是一时还找不到更为稳妥的安放之处。”

    文佳端起玻璃杯，看着里面竖立的茶叶，“还有最后一个办法，如果这你也不想，那我也黔驴技穷了。”

    河野平立即点了点头，一脸渴切地看着文佳。

    “你告诉我这东西是什么属性，比如玉器石器为土性，木器书画为木性，瓷器琉璃为火性，金银铜器为金性，牙角珊瑚为水性。”文佳道。

    这一问，让河野平在心里暗暗点了一个赞。什么叫专业？这就叫专业！人家知道具体是什么东西肯定是不能透露的，但是属性范围大，不怕说出来。

    而且只根据属性就能找到对应的破解之法，也是难能。

    “文大师，我有一事不解，按说瓷器为土烧成，当为土性，怎么你却说是火性呢？”河野平居然没有立即回答，而是来了个反问。

    “你说的，都是直观感觉。瓷器之魂是火不是土，瓷器上都有火气，玉石本身就是土矿里的东西，是地地道道的土性。”文佳没有嫌他啰嗦，因为这问题显然经过思考，解惑答疑有时候也是一种心理满足。当然了，要看是什么惑。

    河野平点点头，不再说话。

    “你需要一串嘎巴拉，放于此物所在的室内，每天夜间焚香一次。”文佳严肃地说道，“此法于我师门是不提倡的，这也算我自学融通的方法。”

    所谓嘎巴拉，简单的说就是人骨制品。这是藏人的说法，一般由已获圆满报身有修为的藏人在死亡之后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出以制作成特殊的法器。但是严格来说，只有高僧圆寂后的眉骨、指骨制作的法器才能叫嘎巴拉。

    嘎巴拉是密宗法器之一。密宗，是华夏流传于藏地的一个佛教宗派。这个宗派，在实践方面，咒术、礼仪相当神秘，法器多用人骨。

    显然，这和文佳的师承是不同道的，因为文佳所学的相术卜卦、风水堪舆之术，主要来自道教。所以他才说，这是他自学的。

    若是放到从前，这个搞法是大逆不道的。只是如今，信息高度发达，文佳又是年轻人的心性，喜欢求创新求突破，所以自学和使用的东西很杂，不光佛教密宗的东西，就连欧洲一些教派的方法，他照常借鉴来用。
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