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    “妖，失去伦常。”

    “圣贤，能得清静之境界，能观照自身看万物，能摒弃烦恼欲望，能知晓伦理纲常，能知天时，明地数，不动不闻，先知先觉，万物发于圣贤之后，前四境通达，方得圣贤之能。”

    “人生来一道清炁，若是以此修，至离尘俗，不染尘埃，便得仙意，在此之上，观照自身，能洞悉万物之道理，举一反三，便得神意，而能降下悖伦常之恶念，除掉烦恼诸欲望，便得‘降妖除魔’之意，合四意为圣贤。”

    “成仙，封神，降妖，除魔，此为我之一世悟出之道理，得此四意，则为口中称颂之圣人。”

    “修行之法，莫不出此四意之外，自大罗封天，红尘有缺，到如今之世......”

    “山海之外有一株大椿，三千年为一春，三千年为一秋，悠悠万载，只称一春秋。”

    “师父曾言，山海之外的那株大椿枯了又绽出新芽，它十二万九千六百年一枯，而师父看那株大椿，已经看它枯了又生起，如此过了三十六个枯荣，师父的那口钟也响了三十六个枯荣。”

    “仙，神，魔，妖。”

    “仙若是被欲望沾染，便成了魔。”

    “神若是堕了伦理纲常，便成了妖。”

    “成仙封神，降妖除魔，修行之法，皆不出此八字之外。”

    著书者不只是谁，但是孙长宁在看当中写的东西，就像是在看一本从没有见过的神话故事，只是那当中，有一段描述让孙长宁感到有些奇异，并且隐隐与自己曾经知道的一些东西联系了起来。

    著书人有一位师父，那个人看着山海外的大椿，一万年是一个春秋冬夏，而十二万九千六百年一枯萎，那大椿已经轮转了三十六个枯荣，而同样，这当中有一口钟也响了三十六个枯荣。

    这更像是一个笔记。

    一个荒诞不羁的笔记。


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