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    听到李世民突然问起自己，而且还是这样的一个问题。

    他笑了笑答道：“父皇，儿臣认为释教的思想有很多值得学习之处，只是释教中一些教义并不适合如今的大唐。”

    李世民深深的看了他一眼道：“释门教义使人向善，教人忍耐、退让，对于我大唐的统治，社稷的安稳，岂不是有极大之功？”

    “父皇可曾想过，若这世间人人都为僧，何人事生产？”

    “这”

    “儿臣曾到过不少寺院，无论释法之高深，其门下弟子靠香火钱，靠化缘，整日烧香拜释，口中喊着悲天悯人，实则根本无法体会儿百姓的痛苦，何不食肉糜罢了。”李云智冷笑一声。

    这个时期的释教，当然没有李云智说的这么夸张，但若是继续这么发展下去。

    到了释教的鼎盛时期，恐怕就是这样一副观景了。

    这并非是释门的原因，只是一个迅速膨胀扩大的势力，终究会留下诸多问题。

    到了那时，释便不再单纯的是释，而是一个背借着释的名义的权贵阶级！

    “何不食肉糜——”李世民好好咀嚼了一下这五个字，心中突生诸多感慨。

    这五个字李世民自然知晓，讲的是西晋时期遭遇大灾荒，百姓饿死无数。

    “善良”的晋惠帝听到消息后，经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”，说道：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”

    这倒是如今部分寺院的真实写照了。

    李世民看向李云智的目光中，也多了许多复杂的意味。

    虽然他自认为是一代明君，但自己的这个儿子看来对释教并不盲目崇拜。

    “皇儿，既然如此，水陆大会的禅机之辩，不若就由你去和那些高僧们们讨论一番道：理。”李世民突然转移了话题。

    他突然觉得自己的儿子这么厉害，去挤兑那些固执的老僧才好！让这些释家中人也不骄傲自大，自以为是。

    现在的朝堂上有许多人觉得他信仰释教，但李世民信奉的是道：教，他自称是道：祖李耳的后裔，又怎么会轻信释教呢。

    只是如今道：教式微，释教兴起，李世民心中多有不解，这水陆大会的召开其实也有召集天下高僧为自己解惑的原因在里面。

    不过这些老和尚一天到晚在耳边嗡嗡嗡的，也着实烦人。

    让李云智去打压打压他们的同时，也借机树立道：教的地位！
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