第十二章 太上老君长啥样?-《从五斗米道开始》


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    见张觉睡得实在太死,张鲁也不敢贸然把他叫醒,加之张觉在山上完全就是个闲散人员,反正也没什么事要他干,要睡就睡吧。

    张鲁无奈地帮他盖上了被子,这才起身洗漱,出门去学习教内的各种科仪。

    这些神神道道的礼仪虽然没什么实际作用,但作为未来的道主,他必须将之全部学会,毕竟这可是五斗米道吃饭的本事……

    ……

    张觉一睡就睡到了午后,待睡醒以后,发现张鲁还没有回来,便稍稍收拾了一下形象,坐在垫子上继续思考昨夜学自张天师的仙法:

    《太上老君观想法》!

    这门仙法顾名思义,就是指在意识中观想“太上老君”的法门,属元神修炼之法。

    具体的练法很简单,观想“太上老君”就行了!

    但问题来了,昨夜张天师已经把话说得很明白了,世上根本就没有“太上老君”这个神,有的只是老子李耳,但李耳也不是大道本身,所以他的形象不等于“太上老君”。

    所以,“太上老君”这么一个半虚拟的神,祂究竟长什么样?

    这个答案,就是张道陵给张觉唠叨了半宿的仙法,而所谓的仙法,其实就是“太上老君”的长相。

    具体的长相,连张道陵自己也说不清楚,他只能说个大致的轮廓,剩下的全靠张觉自己领悟并填充。

    而众所周知,用言语来形容人的长相,那注定是极其抽象的。

    取个不是很恰当的例子,这就像一千个人眼里就有一千个哈姆雷特一样,同样的一段语言描述,不同的人可以想像出截然不同的人物形象。

    所以,张觉所理解的“太上老君”形象,和张道陵所描述的原版,那肯定不是同一张脸……

    张觉也曾吐槽过这个问题,建议张道陵把他的“太上老君”画出来,后人照着这个画来直接观想不就好了?

    可张道陵却表示,他自己理解出的“太上老君”,那也不是真正的“太上老君”啊!

    “太上老君”哪来的具体形象?

    可以这么说,张道陵眼中的“太上老君”,与其他人眼中的“太上老君”,本质上都是错的。

    既然都是错的,你抄我的答案有意义吗?何况我本来就是错的,后人若是照抄,岂不是错上加错?

    那样的话,张天师可就真是误人子弟了……

    不过,好在张道陵还是为后人留下了一个【轮廓】,而这个轮廓,就隐藏在他所作的《老子想尔注》之中。

    这可不是类似于《武穆遗书》和《四十二章经》或《楞伽经》那种在夹层夹缝里留东西的方式,而是正大光明地写在字里行间的。
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